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今感证家多不敢用,而以为调理补虚服食之药,则谬矣。既得其本,而以真治真,以假对假始也治类似同,其终也病变则异矣,是为反治之法,故可使破积溃坚,气和而病必已也入声。

然无毒之药,性虽平和,久而多之,则气有偏胜,必有偏绝。首常返向尾,能通督脉,故取其角以补命补精补气,以养阳也。

一吴鹤皋之医方考,门分七十,则嫌其多;方凡七百首,每证不过数方,则嫌其少,如五积散逍遥散,皆不入选,不无阙略。今腹满而大实痛,则邪已入太阴。

又方∶桑树皮中白汁,搽患处。照其肿之大小,用枳壳半个,去瓤,以生灰面调为糊,涂在枳壳沿上,如道冠一样戴在毒上,其毒水自能吊出。

若清热散风,愈治愈危。便秘,加大黄一钱利之,并用瓷针砭法∶用上清瓷器轻轻敲破,取其锋锐者一枚,将箸头劈开,横夹磁针,露锋于外,将线扎紧,以瓷锋正对丹毒之处,另用箸一条,于瓷锋箸上轻轻敲之,其血自出,多刺更妙,毒血出尽,立时见功。

 紫者,气之热,黑则热之甚也。 凡治小儿呕吐,宜减少其乳食。

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